【古诗咏襄阳】（不断添加）

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游凤林寺西岭
【唐】孟浩然

共喜年华好，来游水石间。
烟容开远树，春色满幽山。
壶酒朋情洽，琴歌野性闲。
莫愁归路暝，招月伴人还。

*襄阳城南曾经有过著名佛寺凤林寺。庾信于此留有《襄州凤林寺碑》，初唐诗人宋之问、盛唐诗人孟浩然、宋代诗人晁冲之皆登览赋诗以纪游。

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使过襄阳登凤林寺阁
【唐】宋之问

香阁临清汉，丹梯隐翠微。
林篁天际密，人世谷中违。
苔石衔仙洞，莲舟泊钓矶。
山云浮栋起，江雨入庭飞。
信美虽南国，严程限北归。
幽寻不可再，留步惜芳菲。

*宋之问(约656 - 约712)，字延清，名少连，汉族，汾州隰城(今山西汾阳)人，一说虢州弘农(今河南灵宝)人，初唐诗人，与沈期并称"沈宋"。

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谷隐寺书事诗
【宋】李

云如戏我舒还卷，雨似欺人去复来。
学道忘忧从老至，持杯得意使颜开。
骊驹喜饱嘶犹恋，犬夸狞吠欲催。
三日山中果何有，赋诗满得锦囊回。

*李（zhì）（1059-1109） 北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。华州（今陕西华县）人。
*谷隐寺：《襄阳府志》载：“谷隐寺：城东南谷隐山。晋宁康中建。”谷隐寺遗址尚存，位于阎家冲西部，习家池西南山麓。

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题谷隐兰若三首
【唐】段成式

风惹闲云半谷阴，岩西隐者醉相寻。
草衰乍觉径增险，叶尽却疑溪不深。

鸟啄灵雏恋落晖，村情山趣顿忘机。
丹成道士过门数，叶尽寒猿下岭稀。

风带巢熊拗树声，老僧相引入云行。
半陂新路才了，一谷寒烟烧不成。

*段成式（803-863），字柯古。晚唐邹平人，唐代著名志怪小说家。段成式信佛读经，诗中多流露出超脱世俗的情绪。

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过云居院玄福上人旧居
【唐】皮日休

重到云居独悄然，隔窗窥影尚疑禅。
不逢野老来听法，犹见邻僧为引泉。
龛上已生新石耳，壁间空带旧茶烟。
南宗弟子时时到，泣把山花奠几筵。

*皮日休（834883），晚唐著名文学家。字逸少，后改袭美。居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。湖北襄阳人。与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。

*云居寺，位于襄阳县城西约13公里处。寺始建于唐贞观年间（627649），名“云居禅寺”。明成化年间（14651487），因宪宗御笔亲赐“广德禅林”，遂称广德寺，一直沿袭至今。

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月中宿云居寺上方
【唐】温庭筠

虚披衣坐，寒阶踏叶行。
众星中夜少，圆月上方明。
霭尽无林色，暄余有涧声。
只应愁恨事，还逐晓光生。

*温庭筠（约812  约866），本名岐，艺名庭筠，字飞卿，太原祁（今天山西省祁县）人，晚唐时期诗人、词人。

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游云居寺赠穆三十六地主
【唐】白居易

乱峰深处云居路，
共踏花行独惜春。
胜地本来无定主，
大都山属爱山人。

*白居易（772846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下，生于河南新郑。白居易是唐代伟大的现实主义诗人，与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

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楚望山望襄中形势
【明】李梦阳

楚望峰头望楚云，遥怜紫盖紫阳君。
庐荒不断盘龙气，碑灭犹存堕泪文。
地转江淮浮远戍，水通巴峡堑雄军。
里名冠盖非吾事，愿访鹿门麋鹿群。

*李梦阳（14731530）字献吉，号空同子，庆阳人。与何景明等号称“前七子”。
*楚望峰：指望楚山，在襄阳城西南。望楚山又名紫盖山，古称中岘,俗称琵琶山，另有名为华山。
*紫阳君：古以学仙者每以紫阳为称号。
*堕泪：堕泪碑。襄阳百姓于岘山羊祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。
*鹿门：鹿门山，位于襄阳市东南郊。

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登襄阳城
【唐】杜审言

旅客三秋至，层城四望开。
楚山横地出，汉水接天回。
冠盖非新里，章华即旧台。
习池风景异，归路满尘埃。
                    
*杜审言（约645-约708），字必简，出生于河南巩县（今河南巩义），祖籍襄州襄阳（今湖北襄阳）。
*楚山：在襄阳城西南。相传昔日秦与齐、韩、魏攻楚，登此山以望楚，故名。《襄阳县志》云：楚山在城西南八里。一名马鞍山，一名望楚山。宋元嘉中，武骏为刺史，屡登山以望鄢城，改为望楚山。后遂为孝武帝所望之处，时人亦称凤岭。
*冠盖：即冠盖里。据《水经注沔水》记载：自岘山南至宜城百余里，汉末多士，其中刺史二千石，乡中常数十家。朱轩华盖，甲第掩映。荆州刺史巡视此地时，赞叹这一盛况，称之为冠盖里。

这是诗人被流放峰州途经襄阳时所作的一首诗。此诗先在首联点明题意，异乡之中，登城远望；颔联和颈联敷陈“回望”之所见，有大自然的开阔雄浑，有历史陈迹的没落破败；尾联承接上文的沧桑之意，表达了作者无所归属的悲哀之情。全诗借景抒情，写景气势磅礴，格调清新鲜明。

jinhui881369

这样的贴出来没人看的，虽然我看完了